[签名]重要提示:参与对联大赛的愿品茶友请认真查看活动具体细则。特别注意提交作品的格式。

【首届愿品网对联大赛】

【发表时间】:2009-6-22   【投票开始时间】:2009-7-1   【投票结束时间】:2009-9-8   【投票人拥有投票数】:7票
一、大赛介绍
    茶是中国的一种特产,对联则是被陈寅恪称为“最具中国文学特色”的一种体裁, 品茶吟联,赏联啜茗,茶韵联趣,妙趣横生,是一种精神和文化享受。这不仅美化了饮茶环境,也增添了品茗的情趣,细细地寻味,不失为咏赞中华千年茶史的绝唱、弘扬古国茶文化的颂歌。值此愿品网上线之际,特举行首届愿品网对联大赛。
二、活动对象
    本次活动面向全国茶友,不管你是玩家学子,还是文人墨客,欢迎你的奇联妙对。
    参加者必须为愿品网正式注册会员,请登陆愿品网地址 www.will-tea.com注册。
三、活动时间
    活动从2009年6月22日开始至2009年9月15日结束。作品提交时间最晚截止2009年9月1日。投票开始日期2009年7月1日,截止投票日期2009年9月8日。
四、活动形式
    自主创作完整对联4副和完成1个出句应对,主题是表达愿品和茶文化,有深刻的内涵和意境。具体分别要求如下。
    1)对联1:此联中必须含“愿品”一词,具体位置不限。
    2)对联2:此联中必须含“愿”和“品”两字,具体位置不限。
    3)对联3:此联中必须含“茶”或“茗”等茶字的别名,具体位置不限。
    4)对联4:此联中必须含至少一种茶名,比如龙井,铁观音,碧螺春等,具体位置不限。
    5)出句应对,出句为:观音坐壁,开龙井、捏碧螺,唤苦丁摆乌龙,化作君山道场。
    上述5副对联算一个完整作品,参与者必须以完整作品提交,否则提交不能作为有效作品参与评选获奖,同时5副对联内容不得相互包含重复。
五、提交作品
    要求全部内容必须是原创作品,非原创作品将取消参赛资格,后提交作品者不得全部或者部分抄袭先提交作品者内容,否则判为无效。
    递交作品统一为下面格式:
    1,对联1(愿品):(请填写自己的原创对联内容)。
    2,对联2(愿,品):(请填写自己的原创对联内容)。
    3,对联3(茶或茗):(请填写自己的原创对联内容)。
    4,对联4(茶名):(请填写自己的原创对联内容)。
    5,对句:(请填写自己对句的原创内容)
    6,对上述5副对联做简要解释说明。
    提交作品地址:登陆愿品网站:www.will-tea.com 进入诗词曲对,选择《首届愿品网对联大赛》,请在下面输入框提交作品,每人只能完整提交一次作品,请确定后再提交,不符合提交格式要求或者内容不相关者愿品网有权删除。
六、评奖规则
    注册会员每人总共允许投7票,对某个作品只能投票1次,对于恶意拉票或提供虚假作品者,组委会有权取消参赛资格。
    公众投票排名前50名者可以获取进入愿品网对联大赛评审委员会评选资格,参与最后获奖评选。
    由愿品网对联大赛评审委员会成员分别对进入资格者进行打分,最后综合评分由高到低决定获奖名单。
七、奖励设置:
    特等奖1名:价值8388元的云贵旅游通票+600元俊仲号纯一口料普洱茶品。
    一等奖1名:价值4233元的云南旅游通票+300元俊仲号纯一口料普洱茶品。
    二等奖2名:300 元俊仲号纯一口料普洱茶品。
    三等奖3名:200 元俊仲号纯一口料普洱茶品。
八、奖品发放
    公示一个星期后发放奖品。奖品领取者必须提供个人详细信息包括姓名,地址,电话。公示一个星期内不能提供信息者作自动弃权处理。
九、特别声明
    本次活动最终解释权归愿品网对联大赛组委会。
 
作品排列顺序
愿品茶友
愿品茶友 于 202天前 答:

荒草地

 

1、愿品百味茶——欲吟万首诗

涤烦子、苦口师为茶的雅号。铁观音、大红袍、普陀、西山、银针、雀舌、猴魁、蒙顶均为茶名。

2、愿匠心独运成佳茗——品天地精华得茶趣

3、清心寡欲涤烦子——益寿延年苦口师

4、得天地独厚安溪铁观音——依自然造化武夷大红袍

5、观音坐壁,开龙井、捏碧螺,唤苦丁摆乌龙,化作君山道场。

      普陀参禅,镇西山、执银针,呼雀舌耍猴魁,成就蒙顶功德。
 

艳阳天
艳阳天 于 243天前 答:

1、 对联1(愿品)愿品洞庭碧螺春 不思朝堂戴花翎
  说明;野鹤仙游品着碧螺春茶,不想获取顶戴花翎也
2、对联2(愿,品)暇去愿坐茶肆吼秦腔, 闲来品茗酒楼聆京韵
 说明;现在群众生活水平提高,城市的茶座酒楼不单是歇息之地,更是群众文化场所。大家在这品着茶,自拉自唱,确有一番情趣。秦腔---西北地方戏剧。
3、对联3(茶,茗): 一撮玉芽, 一盘青花,盖碗泡开五湖坝
          几片香叶, 几盅杯盏,紫砂煮沸三江月
  说明:玉芽、香叶均为茶之别名;青花、盅杯盏、紫砂、盖碗均为沏茶之器皿
4、对联4(茶名) 雨打碧峰湿红袍 雪扫千岛腾乌龙
  说明:碧峰(峡州碧峰)、红袍(大红袍)、千岛(千岛玉叶)、乌龙(台湾乌龙)均为茶名。
5、出句应对,出句:观音坐壁,开龙井、捏碧螺,唤苦丁摆乌龙,化作君山道场     

       对句:天尊卧榻,烹红袍,捻雪芽,呼罗汉耍银猴,幻为舒城兰花

  说明:天尊(天尊贡芽)、红袍(大红袍)、雪芽(日铸雪芽)、罗汉(铁罗汉)、银猴(松阳银猴)、舒城兰花均为茶名

得一居士
得一居士 于 252天前 答:

1,对联1(愿品):(原心愿品三口茶;草名茗香八千日。)。
2,对联2(愿,品):(一盏清茶,君一饮;五言绝诗,其五味。)。
3,对联3(茶,茗):(雨滋春绿千山;风送香飘万里。)。
4,对联4(茶名):(竹青叶青竹叶青,叶叶清香;老茶青茶老青茶,青青沁脾。)。
5,对句:(品茶论道,观古俗,赏茶艺,抚古琴奏流水,悠然青城仙境。)


6,对上述5副对联做简要解释说明:
原心愿品三口茶;
草名茗香八千日。
其说明:
{1}a:【‘原’,‘心’是‘愿’三‘口’为‘品’。‘艹’,‘名’为‘茗’;‘八’,‘千’,‘日’为‘香’。】;b:以“愿品茗香”四字作为创作灵感,既展示了汉字文化本身的博大精深,又诠释了“品茶得道”之法和“茗”为草的又一传说以及茶可香淳久远的事实。
{2}a:唐·皎然的《饮茶歌诮崔石使君》 道“一饮涤昏寐,情思爽朗满天地;再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘;三饮便得道,何须苦心破烦恼。” 如是看来品茶三口便可得道也。b:茗茶原本为草,名“百草之王”,其香久存。


竹青叶青竹叶青,叶叶清香;
老茶青茶老青茶,青青沁脾。
其说明:
(1):据《峨眉读志》载:“峨眉山多药草,茶尤好,异于天下;今水寺后的绝顶处产一种茶,味初苦终甘,不减江南春采。”佛文化中凝铸着深沉的茶文化,而佛教又为茶道提供了“梵我一知”的哲学思想,更深化了茶道的思想内涵,使茶道更具神韵。道家“天人合一”思想是中国茶道的灵魂。品茶无我,我是清茗,清茗即我。而竹叶青正是这清茗之一,故“竹叶青,叶叶清香”。
(2):老青茶主产于湖北咸宁地区,已有100多年的生产历史。其茶汁味浓可口,香气独特,回甘隽永。外形为长方形,香气纯正,色泽青褐,滋味香浓,沁入心脾。乃“老青茶,青青沁脾”也。

观音坐壁,开龙井、捏碧螺,唤苦丁摆乌龙,化作君山道场。
品茶论道,观古俗,赏茶艺,抚古琴奏流水,悠然青城仙境。
其说明:流水【高山流水】,青城【青城山

其他【略】

必有用
必有用 于 205天前 答:

1,对联1(愿品): 愿品瓯海黄叶早;
                                       再尝洞庭碧螺春。
2,对联2(愿品): 但愿诗人感悟观音韵;
                                       亦求茶客品评佛手香。
3,对联3(茶或茗):无价清风无价友;
                                         有情明月有情人。
4,对联4(茶名): 庐山云雾,白毫显露,神韵烟霭处;
                                      雁荡毛峰,嫩叶包容,猴茶岩缝中。
5,对句:陆羽烹茗,选泉水、监炉火、调滋味闻香气,写出传世茶经。
6,对上述5副对联做简要解释说明。
(1)对联1“黄叶早”是温州四大名早茶之一;(2)对联3“清风”为茶叶别名。
 

昆仑子
昆仑子 于 233天前 答:

1,对联一
春观秀芽夏烹火青秋雾拢秦巴冬看敬亭绿雪,愿品自来。
东游西湖西望天山南峰拜天尊北顾云林青烟,在座皆客。
说明:上联——秀芽(永川秀芽),火青(涌溪火青),秦巴(秦巴雾毫),敬亭绿雪四茶。
下联——西湖(西湖龙井),天山(天山绿茶),天尊(天尊贡芽),云林茶四茶。
2,对联二
愿能春夏品香茗,不问来路。
笑罢冬秋酣烈酒,哪管何方。
说明:(性好静,以为天下之事,大有来路,然探其究竟,则多有所失,世间得失,在于心境,于事于人,莫不如于一盏茶,一杯酒间除却烦躁。)
3,对联三
红灯绿酒过客终嫌青茶淡无味,无望无闻。
白山黑水世人岂闻黄花何日凋,难求难遇。

说明:(上联有红茶,绿茶,青茶三品。下联含白茶,黑茶,黄茶,花茶四味。寓指琐事缠身,浮躁之性让人失去生活的真谛。能够静心思索,陶然忘忧之人于今实在难寻。)
4,对联四
趵突泉涌翠螺碧
龙井水润莲心花
说明:上联——翠螺(翠螺茶),下联——龙井(西湖龙井),莲心(莲心茶)。
5,对联五
观音坐壁,开龙井、捏碧螺,唤苦丁摆乌龙,化作君山道场。
佛手临堂,捻龙须、卧莲心,濯玉露涤瑞草,修成碧峰古刹。

说明:佛手(佛手茶),龙须(开化龙须),莲心(莲心茶),玉露(恩施玉露),瑞草(瑞草魁),碧峰(峡州碧峰)。
 

莲花
莲花 于 227天前 答:

1、 对联1 (愿品):愿品网上觅挚友,茶经书中寻知音。
2、 对联2 (愿、品):佳茗沁心脾,饮后神清气爽,愿君常品;
劣酒伤胃肾,喝着脑胀头昏,劝您莫贪。
3、 对联3 (茶或茗):茶博士,酒博士,不是博士称博士;
问姓名,答姓明,同音读茗不是茗。
4、 对联4 (茶名):佛手蒙山施玉露,猴魁冻顶拜观音。
5、 对句:罗汉参禅,见水仙,乘白鹤,穿云雾邀午子,来听陆羽茶经。
6、 说明:
①对联3 “不是博士”中的博士指学位。
②对联4中的佛手、蒙山、玉露,猴魁、冻顶、观音均为茶名。
③对句中的罗汉、水仙、白鹤、云雾、玉露、午子、陆羽均为茶名。午子传说是神女茶仙下凡。陆羽唐隐士,著有《茶经》,民间祀为茶神。称茶为“陆羽茶”。
 

申甲由
申甲由 于 230天前 答:

对联1:喜尝天下美酒 愿品世间名茶
对联2:欲创茶坛美好愿景,当修业者优良品格
对联3:自古名山生瑞草,从来宝顶孕灵芽
对联4:朝伴玉露寻玉叶,暮擎银芽觅银针
对句:罗汉攀峰,携猴魁,融绿雪,挥佛手驱银猴,汇成金水甘霖
说明:对联3 上联中的“瑞草”,乃茶之别名,杜牧《题茶山》:“山实东吴秀,茶生瑞草魁。”下联中的“灵芽”亦为茶的别称,欧阳修《合梅公议尝建茶》:“逗晓灵芽发翠茎”。 对联4中的 “玉露”系指恩施玉露;“玉叶”系指千岛湖的千岛玉叶;“银针”系指金华的双龙银针。 对句中的 “罗汉”系指乌龙茶中的天台山罗汉茶;“猴魁”系指绿茶中的太平猴魁;“绿雪”系指绿茶中的敬亭绿雪;“佛手”系指乌龙茶中的永春佛手;“银猴”系指绿茶中的遂昌银猴;“金水”系指绿茶中的金水翠峰。

莽红尘
莽红尘 于 223天前 答:

1、对联1(愿品):      愿品灵芽清韵,不羡紫府仙人。
说明:灵芽,茶的古称。紫府,神话中的仙境,在青丘山上,天真仙女曾游此地,古人称神仙居住的地方为紫府清都。

2、对联2(愿,品): 天下人心皆向善,世间风物当以宽。

3、对联3(茶,茗): 麦颗即如真世界,细乳仿佛大乾坤。
说明:麦颗,《梦溪笔谈》:“茶芽,古人谓之雀舌、麦颗,言其至嫩也”。细乳,指茶汤上的一层细沫,古人常以此鉴别茶的好坏,陆游《临安春雨初霁》“矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶”。

4、对联4(茶名):     八百里洞庭湘波绿,三千仞峨眉竹叶青。
说明:湘波绿--茶名。峨眉竹叶青--茶名。湘波绿产于洞庭,竹叶青产于峨眉,天然妙对。

5、对联5(对句):     凤凰来朝,衔瑞草,施玉露,引水仙走银针,织得西湖早春。
说明:凤凰--凤凰乌龙茶,产于广东省潮州市凤凰山区;瑞草--瑞草魁,产于安徽南部的鸦山;玉露--恩施玉露;水仙--闽北水仙,福建乌龙茶类。银针--有君山银针、千岛银针等。
    凤凰来朝:〈史记》中有:「凤凰来朝,天下明德」、「箫韶九成,凤凰来仪」的记载;而晋代张华著的《禽经》中则说:“飞则群鸟从,出则王政平,国有道”;《汉书·王莽传上》:“甘露从天下,醴泉自地出,凤凰来仪,神爵降集”。

 

关东子
关东子 于 212天前 答:

愿品对联大赛应征联语
一、
盛世颇多趣味,爱瞧彩电知新事;
平生唯此情缘,愿品清茶赋古诗。

二、
卢仝奇趣,风生七盏事从人愿;
苏轼大才,茶品三杯韵上毫端。
注:上联写卢仝嗜茶豪饮,七盏而腋生清风;下联写苏轼胃肠不合,不胜茶力,往往三杯而止。

三、                                                                                                                      
台阁胜士:小草甘草雪腴冷面草;
草泽高人:灵仙水仙玉爪橄榄仙。
注:台阁胜士、草泽高人和小草、甘草、雪腴、冷面草、橄榄仙皆是茶的代名词。
灵仙、水仙和玉爪是具体茶叶名称。以上两项均见《事物异名别称词典》和《事物异名校注》。

四、
宝盒常存佳茗:鸡冠鸟嘴晚甘侯,凭雀舌,献普洱龙团,亭亭小玉桂;
良朋共品好茶:马尾翁须清风使,仗灵芽,持素心凤饼,赫赫大红袍。
注:上下联各含七种茶名。

五、
观音坐壁,开龙井、捏碧螺,唤苦丁摆乌龙,化作君山道场
陶令归田,理春池、观紫燕,携清友栽金菊,悠然碧水桃源
   
作者 杨小源
 

奇奇
奇奇 于 201天前 答:

1,对联1(愿品):
愿品网愿品客愿品苦丁,茶艺居茶艺士茶艺奇兰。
注:苦丁、奇兰均为茶名;网客对居士。
2,对联2(愿,品):
愿茗香缠绵,品人生百味。
注:人生茗香,百味缠绵
3,对联3(茶或茗):
茶道纯和雅,人品真善美。
注:纯和雅为茶道之精髓。道、品为动词。
4,对联4(茶名):
武夷九曲抱红袍,杭州西子妆龙井。
注:武夷以九曲溪最美,以大红袍最有名,杭州以西子(湖)最美,以龙井最有名。
5, 观音坐壁,开龙井、捏碧螺,唤苦丁摆乌龙,化作君山道场。
孔子开堂,精孟轲、通荀卿,懂仲舒理程朱,融汇儒家国学。
注:孔子、孟轲、、卿,懂、仲舒、程(程颐)朱(朱熹),融汇均为儒家思想的最重要代表人物,孔子为创始人。茶讲道,道与儒对。
 

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